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黎智英案首日求情｜市民通宵 3 晚輪候旁聽籌 前員工感激黎智英身教
自上周五（9 日）中午起，西九龍裁判法院外已見排隊人龍，排首位的旁聽常客「姨婆」於凌晨約 4 時抵達。記者另發現當日下午 1 時多，約 10 名中年女子於相若時間到場排隊，大部分人戴上口罩、以雨傘遮擋容貌，未有回應記者提問。
《法庭線》報導
了解過比特幣運作的人，即使沒讀過白皮書，都必定聽過 Proof of Work，工作證明機制。我長年從事 web3 公民教育，經常聽到麻瓜表示這個概念難懂，但其實，比特幣的設計高度參照物理世界運作，無論是工作證明、挖礦還是錢包等，都是借用日常生活中為人熟悉的概念，只要體會到這一點，認識比特幣就會輕鬆得多。
為了自由，你可以去到幾盡？
不要把事情想得很技術、很高深，所謂「工作證明」，以白話說，不外乎是「為了✕✕，你可以去到幾盡」，如此簡單的概念而已。
為了吃九記牛腩，你可以去到幾盡？
為了看姜濤演唱會，你可以去到幾盡？
為了進入正庭支持黎智英及蘋果日報高層，你可以去到幾盡？
如果你願意在九記門外排一小時、付上百港元、兼被員工呼喝，你能吃上九記牛腩。
如果你願意付出時間學習 vibe coding 寫程式搶門票，或付出幾千港元買黃牛，你能入場欣賞姜濤演唱會。
如果你願意提前三天去到西九龍裁判法院門外，在寒冬中露宿三晚，比排隊黨去得更盡，這次你贏，可以進入被告身處的正庭，入座 42 個公眾席之一。
不少 DHK 郵報的讀者來自台灣等地，進一步科普工作證明前，讓我們先來科普「排隊黨」。
法例規定，寫文章必須佩戴頭盔，首先我得聲明，雖然「排隊黨」由「排隊」和「黨」字組成，但兩者絕無關係，如果真有關係，那是你說的，請不要「歸功」於我，我可擔當不起。
排隊黨，指被僱用作排隊的人肉機器，可能是香港的獨有文化，不排除將來列入非物質文化遺產。有去過法院外輪候聽審的公民，尤其當案件較受關注，總會遇過聯群結隊、通常操普通話、在微信群溝通、裝備專業的人，老早就到場爭取進正庭的籌號，卻又對案件一無所知，這就是「疑似」排隊黨。
至中午 12 時許，首日聆訊仍未結束，法院外再有逾 60 人排隊，輪候翌日的旁聽籌，大部分人戴帽、口罩，並以雨傘遮擋容貌。
排隊黨不只霸佔法院的公眾席，讓真正關心案件的公民沒法進入，也為其他有價有市的產業服務。在香港樓市暢旺、樓價長年升值的九十年代，每當新盤開售總會吸引排隊黨；幕後主腦僱用排隊黨取得優先揀樓的前列籌號後，只要賣出籌號就能輕鬆賺取數十萬港元，九七樓市高峰時，佐敦嘉文花園開售，當中一個靚籌更以近二百萬港元轉手。
從擁有百萬叫作富翁、到二百萬才能買到蝸居、再到二百萬只夠付首期、最後二百萬只能買個籌號，這叫通貨膨脹，這就是香港。
比特幣記賬：以工作證明誠意
說回正題，比特幣要解決的當然不是決定誰可進入法院、或誰可優先揀選單位，而是誰能記賬並得到比特幣作為獎勵。
比特幣採用的工作證明不是排隊鬥早，而是比拼誰能最快找出一道數學難題的答案，這道題不是公文式數學或奧林匹克數學，沒法靠智慧與學習提升解題速度，只能 trial and error，不斷置入不同的數字試算，直至找出答案為止。
此外，比特幣工作證明的數學問題沒有意義、答案沒有用途。比方說，若父母跟小孩約定，能算出家裏的每月開支，可獲糖果作獎勵，這個工作證明的數學題是有用、有意義的；可是，若父母跟小孩約定，數算花盆中有多少粒沙子後能獲得糖果，卻只是為了讓小孩證明自己的誠意，不但只能逐點數算，沒法鍛鍊頭腦，答案本身也沒有意義。
你可能會疑惑，當初中本聰為何不設計一道有意義的數學題。如文章開首所說，比特幣的機制高度參照物理世界，而排隊這個機制正正是只為比拼誠意，分出先後，除此以外並無意義——除非你硬要說鍛鍊腳骨力、露宿街頭的能耐也是一份意義。
為了減省排隊浪費的時間和精力，其他的機制應運而生，年輕一代大概沒試過，要找坐位吃飯都要站在貌似快將吃完、而且不會坐上一小時看報紙的茶客身後，現時到餐廳用膳，都是領個籌號就好，雖然也要輪候，但至少不用鬥智鬥力，而在有座位前可自由走動，這也意味著若不是非特定餐廳不可，可以同時輪候幾家。
有些更為「先進」的餐廳、商場，提供手機 app 讓食客遙距取號，進一步降低輪候成本。不過，工作證明的成本並非越低越好，成本與誘因是所有機制的關鍵所在，唯有當兩者對齊，機制才能成功。
我本人不去商場用膳，但跟老媽一起例外，試過有次週日家母想到新城市廣場翠園飲茶，我特意下載商場 app，認證手機開帳號，出門前先取籌號，排在前面的有整整二三百個號碼，以為要等到天荒地老，結果卻是還沒去到茶樓，號碼就已過去，原因很簡單，一個帳號 app 裏按按按就能在多家餐廳取號，一個家庭多個帳號，有的沒的先取一大批號碼，結果造成籌號膨脹，反映不到實際需求與輪候時間，食客如我被逼走回頭路，老老實實站在原地不動等候。
不少比特幣忠粉認為，工作證明是最優秀的共識機制，而 Proof of Stake 權益證明，輕則被批比不上名門正宗的工作證明，重則被視為旁門左道。我接受每個人有不同看法，尊重持這種看法的諸多智者，但在我的理解中，這個看法就好像說，日常生活中親臨現場排隊才公平，其他較為舒適的輪候方法只是走精面，及不上古早式排隊公正，我不敢苟同。
這個看法的缺失之一，是無視比特幣挖礦耗用大量電力，破壞環境。讀者可能以為經常倡議比特幣的我不會持這種歐盟式「左膠」看法，然而，我除了是比特幣的忠粉，更加是環境的忠粉。友人說，環保與否不能只考慮用了多少資源，也要考慮帶來多少價值，這點我完全同意，但這也就是說，假如我們能創造一個能產生同等價值、但消耗較少資源的機制，就代表原有機制不夠環保，正如當現場取號輪候的公平性跟每個人站著排隊的效果相若，銀行卻非得讓人一直站著輪候，那雖然公平，但同時也是考慮不周。
又有人說，工作證明可以確保參與者真正付出，因此更加公正，不像只需押下資產作為「誠意金」、無需「工作」的權益證明般，有錢就能參與，富有甚至能主導。然而，當世界上有一種可以購買勞動力、時間甚至尊嚴，稱為「金錢」的東西，以上看法只是美麗的誤會，續以法院門外輪候作例子，假如想進法院公眾席的公民唯一方法是親身輪候，而且輪候人士除了聽審外無法收取其他利益，那麼是的，這套工作證明機制是公平的。然而，當無恥之徒只需躲在背後，付出一點金錢就能僱用一批排隊黨，霸佔寶貴的公眾席，這樣的工作證明就不見得公平到那裏去。
當誠意變成生意
回到比特幣的語境，經濟誘因逐漸把參與記賬的門檻推高，從起初能上網的個人電腦就能參與，到專門設計的礦機（ASIC，專為挖礦設計的暴力運算機器）效果遠勝一般電腦，再到擁有多部礦機的礦場才可爭一日之長短，工作證明早就演變成「資本證明」，財力稍遜，只能替大眾免費記賬，獲得收益的機率比中彩票更低。
反倒是以太坊的權益證明，雖然以資本博弈為核心，但細節設計得宜，一般人或多或少都能參與，即使只有 0.01 ETH 也能挖礦，賺取約 3% 年化收益，跟持有四百多萬 ETH 的「鯨魚」Bitmine 回報率相同，換句話說，規模效應不強。
我倒不是說，權益證明就是完美的共識機制，只是，假如工作證明的誠意最終必然演化成生意，甚麼證明骨子裏都是資本的較量，那我寧可選擇參與門檻較低、對環境破壞較輕的權益證明。
穿鑿附會，旨在讓公民多一個角度認識 web3，也讓 web3 社群多一個機會認識公民社會，粗疏之處，請勿見笑。
個體的力量很微小，日常生活的輪候也好，賽博空間的挖礦也好，我沒有智慧設計出更佳的機制，卻有能力做個更好的公民，不買黃牛票，謝絕以關係插隊，更重要的是，抵制排隊黨。
「如果我唔嚟瞓，就會多咗一個機會畀『排隊黨』，所以我留喺度，唔想咁多收錢嘅人喺度霸晒啲位」。
前東區區議員陳榮泰
p.s. 2026 年兩週下來，證實一邊寫書一邊寫郵報並不輕鬆。上週民調問及讀者喜歡的題材，幾個選項的票數十分接近，最終「還我私隱和資安系列，這才稱得上 DHK 郵報」勝出一個馬鼻，得票 28%。希望今期疑似「財富自由」、實際上横跨自由三幅被的文章，也「稱得上 DHK 郵報」，無愧於 web3 公民教育的初心。
#canonical-link: ckxpress.com/proof-of-work
更公平嘅做法，唔止要 Proof of Work 或 Stake，更要 Proof of Intention，入去聽審前，先答一個問題，好簡單：案中被告涉及傳媒叫乜名？
排隊黨連呢點都未必識答。
47 人案時，有記者問排隊黨去聽乜嘢案，排隊黨支吾以對，記者問：「係咪聽 20 人案？」（數字隨便說。）排隊黨居然答係，連 47 人都唔記得，可能又真係只能靠排隊賺錢。
假如比特幣工作證明的誠意和價值在你眼裡都會被看成為了生意，炮灰礦工即使知道是炮灰也要勤勤懇懇挖只是為了生意，那我得問問看這個現象的你是不是眼裡只有生意？